L'importance de la musique pour le peuple crétois remonte loin dans l'histoire ; il est solidement tissé dans le tissu même de leur vie,
jouant un rôle majeur dans les festivals et les occasions sociales. L'histoire de la musique crétoise remonte à Zeus, qui est né sur l'île. Les
Kourites, qui étaient des guerriers crétois, se frappaient les bras en dansant pour couvrir le bruit des pleurs du bébé Zeus, pour le
protéger de Cronos, son père. Cronos avait la mauvaise habitude de manger ses nouveau-nés pour les empêcher de prendre sa place de
roi des dieux.
L'une des formes de musique les plus populaires sont les Mantinades, qui sont de petits vers de quatre vers ; les premier et troisième vers
riment, ainsi que les deuxième et quatrième. Ils se préoccupent d'exprimer des émotions, généralement l'amour, et sont accompagnés de
la lyre crétoise ou laouto, qui est un instrument à cordes ressemblant à un luth. Ils sont uniques par le fait même qu'ils sont souvent
impromptus.
Rizitika est le type de musique le plus ancien de Crète. Ils sont populaires dans toute la Crète mais sont originaires de la région de La
Canée, au pied des Montagnes Blanches. Ils racontent des histoires (un peu comme les poèmes épiques, eux-mêmes chantés) d'exploits
héroïques, de révolution, d'histoire, etc.; l'un des plus célèbres concerne les combattants de la liberté vivant dans les grottes aux côtés de
leurs chèvres sauvages et s'appelle "Agrimia et Agrimakia mou". Contrairement aux Mantinades, elles n'ont pas besoin de rimer et elles
n'accompagnent pas une danse, car elles sont chantées sans support instrumental.
Tampachaniotika sont des chansons urbaines de Crète. Beaucoup de gens connaissent « Oso baroun ta sidera » interprété par Nikos
Xylouris. Ces chansons se sont développées à la fin du XIXe siècle et sont tristes et mélancoliques, racontant souvent un amour perdu. Ils
sont très influencés par la musique orientale ; le premier à jouer ce type de musique fut un turco-crétois vivant à La Canée du nom de
Mehmet Safidakis. Les chansons sont accompagnées par le bulgari, un instrument à cordes, ou le luth. Stelios Foustalieris, virtuose du
bulgari de Réthymnon, est un célèbre chanteur de tampachaniotika et fut le premier à enregistrer ce genre de musique.
La musique de Crète
La musique de Crète
L'importance de la musique pour le peuple crétois remonte loin
dans l'histoire ; il est solidement tissé dans le tissu même de leur
vie, jouant un rôle majeur dans les festivals et les occasions
sociales. L'histoire de la musique crétoise remonte à Zeus, qui
est né sur l'île. Les Kourites, qui étaient des guerriers crétois, se
frappaient les bras en dansant pour couvrir le bruit des pleurs
du bébé Zeus, pour le protéger de Cronos, son père. Cronos
avait la mauvaise habitude de manger ses nouveau-nés pour les
empêcher de prendre sa place de roi des dieux.
L'une des formes de musique les plus populaires sont les
Mantinades, qui sont de petits vers de quatre vers ; les premier
et troisième vers riment, ainsi que les deuxième et quatrième. Ils
se préoccupent d'exprimer des émotions, généralement l'amour,
et sont accompagnés de la lyre crétoise ou laouto, qui est un
instrument à cordes ressemblant à un luth. Ils sont uniques par
le fait même qu'ils sont souvent impromptus.
Rizitika est le type de musique le plus ancien de Crète. Ils sont
populaires dans toute la Crète mais sont originaires de la région
de La Canée, au pied des Montagnes Blanches. Ils racontent des
histoires (un peu comme les poèmes épiques, eux-mêmes
chantés) d'exploits héroïques, de révolution, d'histoire, etc.; l'un
des plus célèbres concerne les combattants de la liberté vivant
dans les grottes aux côtés de leurs chèvres sauvages et s'appelle
"Agrimia et Agrimakia mou". Contrairement aux Mantinades,
elles n'ont pas besoin de rimer et elles n'accompagnent pas une
danse, car elles sont chantées sans support instrumental.
Tampachaniotika sont des chansons urbaines de Crète.
Beaucoup de gens connaissent « Oso baroun ta sidera »
interprété par Nikos Xylouris. Ces chansons se sont développées
à la fin du XIXe siècle et sont tristes et mélancoliques, racontant
souvent un amour perdu. Ils sont très influencés par la musique
orientale ; le premier à jouer ce type de musique fut un turco-
crétois vivant à La Canée du nom de Mehmet Safidakis. Les
chansons sont accompagnées par le bulgari, un instrument à
cordes, ou le luth. Stelios Foustalieris, virtuose du bulgari de
Réthymnon, est un célèbre chanteur de tampachaniotika et fut
le premier à enregistrer ce genre de musique.
