Die Bedeutung der Musik für das kretische Volk geht weit in die Geschichte zurück; es ist fest in den Stoff ihres Lebens eingewoben und
spielt eine wichtige Rolle bei Festen und gesellschaftlichen Anlässen. Die Geschichte der kretischen Musik geht auf Zeus zurück, der auf
der Insel geboren wurde. Die Kouriten, die kretische Krieger waren, schlugen sich beim Tanzen auf die Arme, um das Weinen des Babys
Zeus zu übertönen, um ihn vor Cronus, seinem Vater, zu schützen. Kronos hatte die schlechte Angewohnheit, seine neugeborenen Kinder
zu essen, um sie daran zu hindern, seinen Platz als König der Götter einzunehmen.
Eine der beliebtesten Musikformen sind die Mantinaden, kleine Verse von vier Zeilen; die erste und dritte Zeile reimen sich ebenso wie die
zweite und vierte. Sie befassen sich mit dem Ausdruck von Emotionen, normalerweise Liebe, und werden von der kretischen Lyra oder
Laouto begleitet, einem Saiteninstrument, das einer Laute ähnelt. Sie sind dadurch einzigartig, dass sie oft improvisiert sind.
Rizitika sind die älteste Musikrichtung auf Kreta. Sie sind auf ganz Kreta beliebt, haben ihren Ursprung aber in der Region Chania in den
Ausläufern der Weißen Berge. Sie erzählen Geschichten (ähnlich wie die epischen Gedichte, die selbst gesungen wurden) von Heldentaten,
Revolution, Geschichte usw.; Eine der berühmtesten handelt von den Freiheitskämpfern, die zusammen mit ihren wilden Ziegen in den
Höhlen leben, und heißt „Agrimia und Agrimakia mou“. Anders als Mantinaden müssen sie sich nicht reimen und begleiten keinen Tanz,
da sie ohne Instrumentalbegleitung gesungen werden.
Tampachaniotika sind kretische Stadtlieder. Viele Menschen kennen „Oso baroun ta sidera“ von Nikos Xylouris. Diese Lieder entstanden
Ende des 19. Jahrhunderts und sind traurig und melancholisch, oft erzählen sie von verlorener Liebe. Sie sind sehr stark von östlicher
Musik beeinflusst; Der erste, der diese Art von Musik spielte, war ein in Chania lebender Türkisch-Kreter namens Mehmet Safidakis.
Begleitet werden die Lieder von der Bulgari, einem Saiteninstrument, oder der Laute. Stelios Foustalieris, ein Virtuose des Bulgari aus
Rethymnon, ist ein berühmter Sänger der Tampachaniotika und war der erste, der diese Art von Musik aufnahm.
Die Musik Kretas
Die Musik Kretas
Die Bedeutung der Musik für das kretische Volk geht weit in die
Geschichte zurück; es ist fest in den Stoff ihres Lebens
eingewoben und spielt eine wichtige Rolle bei Festen und
gesellschaftlichen Anlässen. Die Geschichte der kretischen Musik
geht auf Zeus zurück, der auf der Insel geboren wurde. Die
Kouriten, die kretische Krieger waren, schlugen sich beim Tanzen
auf die Arme, um das Weinen des Babys Zeus zu übertönen, um
ihn vor Cronus, seinem Vater, zu schützen. Kronos hatte die
schlechte Angewohnheit, seine neugeborenen Kinder zu essen,
um sie daran zu hindern, seinen Platz als König der Götter
einzunehmen.
Eine der beliebtesten Musikformen sind die Mantinaden, kleine
Verse von vier Zeilen; die erste und dritte Zeile reimen sich ebenso
wie die zweite und vierte. Sie befassen sich mit dem Ausdruck von
Emotionen, normalerweise Liebe, und werden von der kretischen
Lyra oder Laouto begleitet, einem Saiteninstrument, das einer
Laute ähnelt. Sie sind dadurch einzigartig, dass sie oft improvisiert
sind.
Rizitika sind die älteste Musikrichtung auf Kreta. Sie sind auf ganz
Kreta beliebt, haben ihren Ursprung aber in der Region Chania in
den Ausläufern der Weißen Berge. Sie erzählen Geschichten
(ähnlich wie die epischen Gedichte, die selbst gesungen wurden)
von Heldentaten, Revolution, Geschichte usw.; Eine der
berühmtesten handelt von den Freiheitskämpfern, die zusammen
mit ihren wilden Ziegen in den Höhlen leben, und heißt „Agrimia
und Agrimakia mou“. Anders als Mantinaden müssen sie sich nicht
reimen und begleiten keinen Tanz, da sie ohne
Instrumentalbegleitung gesungen werden.
Tampachaniotika sind kretische Stadtlieder. Viele Menschen
kennen „Oso baroun ta sidera“ von Nikos Xylouris. Diese Lieder
entstanden Ende des 19. Jahrhunderts und sind traurig und
melancholisch, oft erzählen sie von verlorener Liebe. Sie sind sehr
stark von östlicher Musik beeinflusst; Der erste, der diese Art von
Musik spielte, war ein in Chania lebender Türkisch-Kreter namens
Mehmet Safidakis. Begleitet werden die Lieder von der Bulgari,
einem Saiteninstrument, oder der Laute. Stelios Foustalieris, ein
Virtuose des Bulgari aus Rethymnon, ist ein berühmter Sänger der
Tampachaniotika und war der erste, der diese Art von Musik
aufnahm.
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